十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战
十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战
十堰丹江口“夜行侠”深夜鏖战“西通宛洛,南达吴越,地当荆豫要冲,扼阻襄汉咽喉”,地处汉水之东(zhīdōng)、随枣走廊(zǒuláng)东端的随州,是(shì)长江中游地区通往中原和关中地区的交通要道,是炎帝故里,也是曾侯乙编钟破土而出的传奇之地。
澎湃新闻获悉,继“定州(dìngzhōu)——九州咽喉”及“荆州——千里(qiānlǐ)江陵”特展之后,苏州吴文化博物馆于5月30日(rì)举办了“随州”特展,以178件/套随州文物讲述汉东形胜和千年文脉。
澎湃新闻了解(liǎojiě)到,此次展览是国内首个呈现随州(suízhōu)(suízhōu)通史的特别展览。展览时间线自(xiànzì)随州地区新石器时代至明清,时间跨度大,向公众呈现了随州千年岁月全貌。该展览涵盖了随州历史上全时段重点考古遗址,并通过具有代表性的遗址出土文物,完整呈现了随州的历史变迁。
随州之“随”,最早源于远古的(de)(de)“随氏族(shìzú)”,相传华夏先祖炎帝神农诞生于随州烈山,并在此“烈山泽而焚之”,“创耕耘,植五谷,尝百草,疗民疾”,开创了华夏最早的文明史,而随地人类活动踪迹(zōngjì)最早可追溯至旧石器时代。至迟至西周早期,姬姓的曾国和姞(jí)姓的噩国就已在随枣走廊封侯建邦,共同镇守南疆,抵御荆蛮,留下了惊艳(jīngyàn)世人的青铜文明。
第一单元“炎帝故里(gùlǐ)”为观众展示了新石器时代至西周早期这一时期随州的文明发展(fāzhǎn)。两周(liǎngzhōu)之际,周王室衰微,各诸侯国间兵戎不断。曾国势力日渐扩张,成为汉东诸国之首。
新石器时代斜腹杯,石家河文化,金鸡岭遗址出土,随州市博物馆藏(cáng)
泥质红陶。敞口,圆唇,斜弧腹,平底。器表素面无纹饰。红陶杯是一种典型的石家河文化陶器,在长江中游石家河文化圈(wénhuàquān)大量(dàliàng)出土。石家河古城内(nèi)三房湾遗址曾发现数以百万计的红陶杯堆积,可能是一处以烧造红陶杯为主的专业(zhuānyè)窑场。目前关于这类陶杯的功能(gōngnéng)和性质,还没有定论。
噩侯壶(èhóuhú),春秋早期,南阳夏饷铺墓地M19出土,南阳市博物院藏
上有(yǒu)盖,盖顶有喇叭形捉手,深子口。器身为母口,略外敞,方唇,长颈,颈部附一(yī)对龙首环耳,环耳下垂一圆形衔环,垂腹,近(jìn)平底,高圈足。盖顶部饰前卷尾龙纹,盖捉手口沿下方边缘饰垂麟纹,盖口上方饰一周“C”形窃(qiè)曲纹,器身颈部饰波带纹,颈下部饰“S”形平目窃曲纹,肩部和腹部有瓦纹和“C”形窃曲纹相间分布,圈足外侧(wàicè)边缘饰垂鳞纹。盖口外侧边缘有铭文“噩(鄂)侯(hóu)乍(作)孟姬媵壶”。
玉双(yùshuāng)鸟佩,西周早期,曾都区淅河镇(zhèn)叶家山墓地M111出土,随州市博物馆藏
呈片状,由左右对称的双鸟组成。鸟立姿(lìzī),冠羽(guānyǔ)、喙尖及足部可拼合,眼睛、羽翼等处以减地方式琢出,羽毛刻画细致,精美异常。
曾公田求(qiu)铜镈钟(zhōng),春秋中期,随州(suízhōu)枣树林墓地M190出土
镈体扁圆筒形呈合瓦状。扁平立钮,上窄下宽(kuān)呈“几(jǐ)”字形,钮的下端(xiàduān)与相互缠绕的蟠龙、凤鸟(fèngniǎo)镂空装饰相连。平舞,铣边无棱,钲部由四组镂空扉棱划分为(wèi)四区,每组扉棱由四条透雕蟠龙构成,每区中间各有一小孔与钟腔相通,两铣边扉棱与钮下端的镂空凤鸟相接。口内壁有一周宽扁凸棱突起于器表,立钮及四条扉棱饰透雕蟠龙纹,舞部饰龙纹,钲部每区浮雕一组两个龙纹,龙头下各饰(gèshì)一“C”形窃曲,上下缘各有一组二周凸弦纹,其间填以(tiányǐ)三个菱形乳钉纹,下端光素。
鼓部纵向铸铭一周三十八(sānshíbā)行二百二十六字。
凤鸟玉佩(yùpèi),春秋中期,随州枣树林墓地M190出土
器呈椭圆形,作双凤交互缠绕状,卷尾,中(zhōng)镂空(lòukōng),双凤首对称凸出朝外,凤首处各有一单面钻(zuān)圆形小穿孔。正面双线阴刻勾云纹,背面光素。器呈淡黄色,受沁有灰斑。
第二单元“汉淮风云”从“随国为大”、“曾楚交锋”、“金戈铁马”三个小单元为观众展示了在(zài)这一时期曾国的(de)风云变幻,显露出一方诸侯的赫赫威仪(wēiyí)。
彩色(cǎisè)料珠,战国中期,1981年随州城西擂鼓墩二号墓出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
料珠均(jūn)作球形,蜻蜓眼”数量及颜色(yánsè)不一,中有穿孔。蜻蜓眼最早出现于公元前2500年左右的埃及,后来在西亚(xīyà)、北非、南欧等地中海周边地区广泛流行。西周到春秋晚期,蜻蜓眼从(yǎncóng)西亚传入我国,战国时期,变得(biàndé)非常普遍,随州曾侯乙墓曾出土了173颗(kē)蜻蜓眼。巧合的是,战国文献中经常出现与“和氏璧”并称为“良宝(liángbǎo)”的所谓的“隋侯之珠”,学者推测“隋侯之珠”可能指的就是这种蜻蜓眼琉璃珠。
曾侯與铜编钟,春秋晚期,随州市(suízhōushì)文峰塔墓地M1出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
长甬,衡平饰涡纹。舞部和(hé)正鼓部浮雕蟠螭纹较粗大,舞部蟠螭身躯阴刻绹索纹和线纹,正鼓部蟠螭躯体填云雷纹和圈点纹陪衬(péichèn)。正面钲部、鼓部、背面右鼓部(yòugǔbù)、钲部共铸铭文三十八字。
铜方缶,战国中期,随州市(suízhōushì)文峰塔墓地M18出土,随州市博物馆藏
方盖,盖面上(miànshàng)有四个对称的环钮,平顶,中部凸起一个方台,盖沿下折,外壁有一道宽凹槽。器为方口,宽方唇,矮颈,方肩,方腹略下收,方圈足。肩部有对称的兽首(shòushǒu)衔环。盖、器纹饰相同(xiāngtóng),满饰银线(yínxiàn)菱形勾连纹,内嵌绿松石,精美异常。
浮雕龙纹铜殳,春秋(chūnqiū)中期,随县均川镇刘家崖出土,随州市博物馆藏
呈三棱矛状(máozhuàng),尖锋略(jiānfēnglüè)残,刃部锋利,中部有长条形内凹血槽,下端为圆筒形銎,銎口有六个三角形边饰,中部有三个圆柲穿孔。銎外壁上部饰(bùshì)相互缠绕的浮雕龙纹(wén),中部有凸弦纹一道,上饰绳纹,下部三角边饰上饰三角云纹。
秦昭王“卅(sà)六年”铜扁壶,战国晚期,1981年随州东城北郊朱家坡环城砖瓦厂出土,随州市博物馆藏(cáng)
青铜量器(qì)。器呈扁圆体,敞口,溜(liū)肩,扁腹,平底,椭圆形圈足,两肩有铺首(pùshǒu)衔环,外壁四周饰弧形凸棱十字格栏背带纹(wén),格栏相交处饰椭圆形纹,格栏内饰蟠螭纹。颈部刻铭三行十四字:“四斗大半斗,卅六年邦工币(师),工室造”。扁壶表明量值,用水实测,容量为9350毫升(háoshēng),合秦量制每斗约2078毫升。
第三单元“彼美汉东”呈现了随州从秦汉到明清时期的历史变迁。自秦汉建制(jiànzhì),随州时称随县,属南阳郡,作为连接皇畿和广大南方地区的纽带,战略地位(zhànlüèdìwèi)突出,随州州、郡几经易替(yìtì),但随县的建置一直存在。到隋朝,作为隋文帝杨坚建国(jiànguó)滥觞之地,国号“隋”即源于杨坚曾受封于随。唐至明清,随州建置虽然变迁频繁,但大部分(dàbùfèn)时期或设郡、州,或置专署,是鄂北的政治(zhèngzhì)、经济、军事、文化中心。
《日书》简,西汉,孔家坡砖瓦厂M8 随州市博物馆(bówùguǎn)藏
2000年湖北随州孔家坡8号汉墓发掘出土大量简牍。其中(qízhōng)《日书(shū)》简出土状况良好,是继云梦睡虎地秦简《日书》之后的(de)又一重要发现,图文并茂,层次分明(céngcìfēnmíng)。简牍日书是出土所见可适用于现实生活之中,包括大量日常活动与生活经验的民间选择之书,以墓葬发现为主,年代跨度自战国(zhànguó)晚期(wǎnqī)至西汉晚期,其不同于当时的官方记录与后世的史家叙述,是秦汉社会史领域的重要资料。
长柄焚香铜手炉,唐,曾都区东城义地岗出土,随州市(suízhōushì)博物馆藏
由炉身、炉座(lúzuò)、炉柄三部分组成。炉身折沿、深腹、平底、杯形,宽沿处蹲坐一(yī)鎏金狮钮。炉座覆莲形,用(yòng)铆钉(mǎodīng)与炉身连为一体,饰精细凹弦纹(āoxiánwén)。炉柄一端渐窄处弯成“S”形与炉身底部和炉座相连接,近炉口部位有透雕的桃(táo)形饰片,饰片前部有2个鎏金圆泡,后部透雕桃心形图案。炉柄尾端渐宽处弯成“Z”形,末端圆饼底座上有一翘尾、口衔圆环鎏金蹲狮。
中书礼部造统军元帅铜印,元代,1990年随州市万和区庞家村董家庄出土,随州市博物馆(bówùguǎn)藏(cáng)
元代末年红巾军徐寿辉天完农民政权帅印。底作圆形饼状。长扁方形印纽。方框内为阳刻九叠篆文(zhuànwén)“统军元帅之印”六字。方框四周各有阳刻回形(huíxíng)对称纹饰。印背左右两边都有阴刻篆文,其左侧印文为“中书礼部(lǐbù)造,太平三年□月□日(rì)”,右侧为“统军元帅之印”的字样。
明代金童,明代,曾都区万店镇老店出土,随州市(suízhōushì)博物馆藏
圈首,瓜子脸,大眼睛,尖鼻。身着圆领衫,下穿“X”纹花裤,双手持巾(chíjīn)帛,捧一满脸胡须的老者头置于胸前。胸前有一小撮毛发,额上刻有一行(yīxíng)两字:小七。脑后饰飘带经(jīng)胸前及地再折转呈云状,似金童乘祥云款款而(ér)来。
随州(suízhōu)作为多元一统的(de)华夏文明的重要组成部分、沟通南北的战略要地,积淀了厚重的文明足迹。纵观随州的历史发展历程,其始终以重要的区位优势,沟通南北往来,吸收东西之萃,成为散发皎(jiǎo)皎月辉(yuèhuī)的汉东明珠。
注:展览由吴文化博物馆、随州市(shì)博物馆主办,亦得到(dédào)南阳市博物院、襄阳市博物馆支持。
展览将展至9月(yuè)10日。
(本文据主办方提供资料(zīliào))
澎湃新闻记者(xīnwénjìzhě) 陆林汉
(本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请(qǐng)下载“澎湃新闻”APP)
“西通宛洛,南达吴越,地当荆豫要冲,扼阻襄汉咽喉”,地处汉水之东(zhīdōng)、随枣走廊(zǒuláng)东端的随州,是(shì)长江中游地区通往中原和关中地区的交通要道,是炎帝故里,也是曾侯乙编钟破土而出的传奇之地。
澎湃新闻获悉,继“定州(dìngzhōu)——九州咽喉”及“荆州——千里(qiānlǐ)江陵”特展之后,苏州吴文化博物馆于5月30日(rì)举办了“随州”特展,以178件/套随州文物讲述汉东形胜和千年文脉。
澎湃新闻了解(liǎojiě)到,此次展览是国内首个呈现随州(suízhōu)(suízhōu)通史的特别展览。展览时间线自(xiànzì)随州地区新石器时代至明清,时间跨度大,向公众呈现了随州千年岁月全貌。该展览涵盖了随州历史上全时段重点考古遗址,并通过具有代表性的遗址出土文物,完整呈现了随州的历史变迁。
随州之“随”,最早源于远古的(de)(de)“随氏族(shìzú)”,相传华夏先祖炎帝神农诞生于随州烈山,并在此“烈山泽而焚之”,“创耕耘,植五谷,尝百草,疗民疾”,开创了华夏最早的文明史,而随地人类活动踪迹(zōngjì)最早可追溯至旧石器时代。至迟至西周早期,姬姓的曾国和姞(jí)姓的噩国就已在随枣走廊封侯建邦,共同镇守南疆,抵御荆蛮,留下了惊艳(jīngyàn)世人的青铜文明。
第一单元“炎帝故里(gùlǐ)”为观众展示了新石器时代至西周早期这一时期随州的文明发展(fāzhǎn)。两周(liǎngzhōu)之际,周王室衰微,各诸侯国间兵戎不断。曾国势力日渐扩张,成为汉东诸国之首。
新石器时代斜腹杯,石家河文化,金鸡岭遗址出土,随州市博物馆藏(cáng)
泥质红陶。敞口,圆唇,斜弧腹,平底。器表素面无纹饰。红陶杯是一种典型的石家河文化陶器,在长江中游石家河文化圈(wénhuàquān)大量(dàliàng)出土。石家河古城内(nèi)三房湾遗址曾发现数以百万计的红陶杯堆积,可能是一处以烧造红陶杯为主的专业(zhuānyè)窑场。目前关于这类陶杯的功能(gōngnéng)和性质,还没有定论。
噩侯壶(èhóuhú),春秋早期,南阳夏饷铺墓地M19出土,南阳市博物院藏
上有(yǒu)盖,盖顶有喇叭形捉手,深子口。器身为母口,略外敞,方唇,长颈,颈部附一(yī)对龙首环耳,环耳下垂一圆形衔环,垂腹,近(jìn)平底,高圈足。盖顶部饰前卷尾龙纹,盖捉手口沿下方边缘饰垂麟纹,盖口上方饰一周“C”形窃(qiè)曲纹,器身颈部饰波带纹,颈下部饰“S”形平目窃曲纹,肩部和腹部有瓦纹和“C”形窃曲纹相间分布,圈足外侧(wàicè)边缘饰垂鳞纹。盖口外侧边缘有铭文“噩(鄂)侯(hóu)乍(作)孟姬媵壶”。
玉双(yùshuāng)鸟佩,西周早期,曾都区淅河镇(zhèn)叶家山墓地M111出土,随州市博物馆藏
呈片状,由左右对称的双鸟组成。鸟立姿(lìzī),冠羽(guānyǔ)、喙尖及足部可拼合,眼睛、羽翼等处以减地方式琢出,羽毛刻画细致,精美异常。
曾公田求(qiu)铜镈钟(zhōng),春秋中期,随州(suízhōu)枣树林墓地M190出土
镈体扁圆筒形呈合瓦状。扁平立钮,上窄下宽(kuān)呈“几(jǐ)”字形,钮的下端(xiàduān)与相互缠绕的蟠龙、凤鸟(fèngniǎo)镂空装饰相连。平舞,铣边无棱,钲部由四组镂空扉棱划分为(wèi)四区,每组扉棱由四条透雕蟠龙构成,每区中间各有一小孔与钟腔相通,两铣边扉棱与钮下端的镂空凤鸟相接。口内壁有一周宽扁凸棱突起于器表,立钮及四条扉棱饰透雕蟠龙纹,舞部饰龙纹,钲部每区浮雕一组两个龙纹,龙头下各饰(gèshì)一“C”形窃曲,上下缘各有一组二周凸弦纹,其间填以(tiányǐ)三个菱形乳钉纹,下端光素。
鼓部纵向铸铭一周三十八(sānshíbā)行二百二十六字。
凤鸟玉佩(yùpèi),春秋中期,随州枣树林墓地M190出土
器呈椭圆形,作双凤交互缠绕状,卷尾,中(zhōng)镂空(lòukōng),双凤首对称凸出朝外,凤首处各有一单面钻(zuān)圆形小穿孔。正面双线阴刻勾云纹,背面光素。器呈淡黄色,受沁有灰斑。
第二单元“汉淮风云”从“随国为大”、“曾楚交锋”、“金戈铁马”三个小单元为观众展示了在(zài)这一时期曾国的(de)风云变幻,显露出一方诸侯的赫赫威仪(wēiyí)。
彩色(cǎisè)料珠,战国中期,1981年随州城西擂鼓墩二号墓出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
料珠均(jūn)作球形,蜻蜓眼”数量及颜色(yánsè)不一,中有穿孔。蜻蜓眼最早出现于公元前2500年左右的埃及,后来在西亚(xīyà)、北非、南欧等地中海周边地区广泛流行。西周到春秋晚期,蜻蜓眼从(yǎncóng)西亚传入我国,战国时期,变得(biàndé)非常普遍,随州曾侯乙墓曾出土了173颗(kē)蜻蜓眼。巧合的是,战国文献中经常出现与“和氏璧”并称为“良宝(liángbǎo)”的所谓的“隋侯之珠”,学者推测“隋侯之珠”可能指的就是这种蜻蜓眼琉璃珠。
曾侯與铜编钟,春秋晚期,随州市(suízhōushì)文峰塔墓地M1出土(chūtǔ),随州市博物馆藏
长甬,衡平饰涡纹。舞部和(hé)正鼓部浮雕蟠螭纹较粗大,舞部蟠螭身躯阴刻绹索纹和线纹,正鼓部蟠螭躯体填云雷纹和圈点纹陪衬(péichèn)。正面钲部、鼓部、背面右鼓部(yòugǔbù)、钲部共铸铭文三十八字。
铜方缶,战国中期,随州市(suízhōushì)文峰塔墓地M18出土,随州市博物馆藏
方盖,盖面上(miànshàng)有四个对称的环钮,平顶,中部凸起一个方台,盖沿下折,外壁有一道宽凹槽。器为方口,宽方唇,矮颈,方肩,方腹略下收,方圈足。肩部有对称的兽首(shòushǒu)衔环。盖、器纹饰相同(xiāngtóng),满饰银线(yínxiàn)菱形勾连纹,内嵌绿松石,精美异常。
浮雕龙纹铜殳,春秋(chūnqiū)中期,随县均川镇刘家崖出土,随州市博物馆藏
呈三棱矛状(máozhuàng),尖锋略(jiānfēnglüè)残,刃部锋利,中部有长条形内凹血槽,下端为圆筒形銎,銎口有六个三角形边饰,中部有三个圆柲穿孔。銎外壁上部饰(bùshì)相互缠绕的浮雕龙纹(wén),中部有凸弦纹一道,上饰绳纹,下部三角边饰上饰三角云纹。
秦昭王“卅(sà)六年”铜扁壶,战国晚期,1981年随州东城北郊朱家坡环城砖瓦厂出土,随州市博物馆藏(cáng)
青铜量器(qì)。器呈扁圆体,敞口,溜(liū)肩,扁腹,平底,椭圆形圈足,两肩有铺首(pùshǒu)衔环,外壁四周饰弧形凸棱十字格栏背带纹(wén),格栏相交处饰椭圆形纹,格栏内饰蟠螭纹。颈部刻铭三行十四字:“四斗大半斗,卅六年邦工币(师),工室造”。扁壶表明量值,用水实测,容量为9350毫升(háoshēng),合秦量制每斗约2078毫升。
第三单元“彼美汉东”呈现了随州从秦汉到明清时期的历史变迁。自秦汉建制(jiànzhì),随州时称随县,属南阳郡,作为连接皇畿和广大南方地区的纽带,战略地位(zhànlüèdìwèi)突出,随州州、郡几经易替(yìtì),但随县的建置一直存在。到隋朝,作为隋文帝杨坚建国(jiànguó)滥觞之地,国号“隋”即源于杨坚曾受封于随。唐至明清,随州建置虽然变迁频繁,但大部分(dàbùfèn)时期或设郡、州,或置专署,是鄂北的政治(zhèngzhì)、经济、军事、文化中心。
《日书》简,西汉,孔家坡砖瓦厂M8 随州市博物馆(bówùguǎn)藏
2000年湖北随州孔家坡8号汉墓发掘出土大量简牍。其中(qízhōng)《日书(shū)》简出土状况良好,是继云梦睡虎地秦简《日书》之后的(de)又一重要发现,图文并茂,层次分明(céngcìfēnmíng)。简牍日书是出土所见可适用于现实生活之中,包括大量日常活动与生活经验的民间选择之书,以墓葬发现为主,年代跨度自战国(zhànguó)晚期(wǎnqī)至西汉晚期,其不同于当时的官方记录与后世的史家叙述,是秦汉社会史领域的重要资料。
长柄焚香铜手炉,唐,曾都区东城义地岗出土,随州市(suízhōushì)博物馆藏
由炉身、炉座(lúzuò)、炉柄三部分组成。炉身折沿、深腹、平底、杯形,宽沿处蹲坐一(yī)鎏金狮钮。炉座覆莲形,用(yòng)铆钉(mǎodīng)与炉身连为一体,饰精细凹弦纹(āoxiánwén)。炉柄一端渐窄处弯成“S”形与炉身底部和炉座相连接,近炉口部位有透雕的桃(táo)形饰片,饰片前部有2个鎏金圆泡,后部透雕桃心形图案。炉柄尾端渐宽处弯成“Z”形,末端圆饼底座上有一翘尾、口衔圆环鎏金蹲狮。
中书礼部造统军元帅铜印,元代,1990年随州市万和区庞家村董家庄出土,随州市博物馆(bówùguǎn)藏(cáng)
元代末年红巾军徐寿辉天完农民政权帅印。底作圆形饼状。长扁方形印纽。方框内为阳刻九叠篆文(zhuànwén)“统军元帅之印”六字。方框四周各有阳刻回形(huíxíng)对称纹饰。印背左右两边都有阴刻篆文,其左侧印文为“中书礼部(lǐbù)造,太平三年□月□日(rì)”,右侧为“统军元帅之印”的字样。
明代金童,明代,曾都区万店镇老店出土,随州市(suízhōushì)博物馆藏
圈首,瓜子脸,大眼睛,尖鼻。身着圆领衫,下穿“X”纹花裤,双手持巾(chíjīn)帛,捧一满脸胡须的老者头置于胸前。胸前有一小撮毛发,额上刻有一行(yīxíng)两字:小七。脑后饰飘带经(jīng)胸前及地再折转呈云状,似金童乘祥云款款而(ér)来。
随州(suízhōu)作为多元一统的(de)华夏文明的重要组成部分、沟通南北的战略要地,积淀了厚重的文明足迹。纵观随州的历史发展历程,其始终以重要的区位优势,沟通南北往来,吸收东西之萃,成为散发皎(jiǎo)皎月辉(yuèhuī)的汉东明珠。
注:展览由吴文化博物馆、随州市(shì)博物馆主办,亦得到(dédào)南阳市博物院、襄阳市博物馆支持。
展览将展至9月(yuè)10日。
(本文据主办方提供资料(zīliào))
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